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浅谈苗族婚俗和基督信仰

2017-12-1 20:48| 发布者: admin| 查看: 34| 评论: 0|原作者: 大卫

摘要: 又快到苗族结婚的季节了,所以在这里谈谈对大花苗结婚习俗的感想。也许你曾看到很多苗族在结婚那天背着一两岁大的孩子而感到好奇,或许会问,是不是二婚?很多不明白其中道理的当地其他民族(特别是汉族)误认为苗族 ...

 又快到苗族结婚的季节了,所以在这里谈谈对大花苗结婚习俗的感想。也许你曾看到很多苗族在结婚那天背着一两岁大的孩子而感到好奇,或许会问,是不是二婚?很多不明白其中道理的当地其他民族(特别是汉族)误认为苗族人娶老婆的目的就是为了生孩子,所以必须先生孩子,证明女的能生孩子才要,才开始办酒席和请客,才办结婚证。

为什么很多的苗族人是先有孩子才结婚呢?事情是这样的。当某个年轻人看上某家的女孩之后,就会带着本村一个年长的和一个还没结婚的而且比自己年龄小的人去到女方家提亲。到了女方村子里,找一个已婚的大叔(通常是有一定亲戚关系的)一行四人就上门提亲。

   提亲的时间一般都是晚上,因为白天干活,晚上才有时间在家。在过去的年代里,不用打电话通知,女方也不用准备。去提亲的人带着提亲的礼物直接就去了,提亲的礼物也很简单,十年前通常只要二十个鸡蛋,再加两瓶酒就可以了。这些年各方面在提高,所以提亲的东西自然增加了很多,特别是年轻人因为出门打工,身上多少有点钱,出手就更大方,所以买的东西就更多了。这就是提亲要带的礼物。当晚身上要穿苗族的衣服,要等天黑,估计差不多人家吃完饭了家里收拾得差不多了,点着火把一行四人就去了。最主要的是不能用手电照明,必须用烤干的竹子做的火把来照亮,这是习俗。

到了女方家里,稍坐一会儿就说明来意,就步入正题。当然只要看到四个人进门,点着火把,穿着这样的衣服,主人家就马上知道是来做什么的了。入座之后,随便拉拉家常,稍坐片刻,就开始进入主题谈话。首先说话的是本村子带路的那个,他首先说明来意,接下来就是男方代表父母的那人代表男方父母转达了这年轻人父母的意思,表明这是经过父母的同意才来的。在整个提亲的过程中,都是长辈们在说,而男方主角基本都是保持沉默,在整个提亲的过程中,一直都是代表男方父母的那人一直在提说要不要嫁过去的事,女方父母也要求自己女儿好好考虑,然后去不去都给一个确定的答复。如果女孩子看上了,经过再三的劝说之后,最后就同意了这门亲事。只要答应了这门亲事就算定下来了。

   如果女孩子答应了这门亲事,晚上就住在女孩家里(如果没有谈成,差不多就回去了)。之后便准许在一起生活。苗族几千年来都是这样过来的。为什么苗族都是背着娃娃结婚的呢?那是因为从提亲确定双方关系开始的那个晚上就开始住在一起,所以先有孩子才结婚。

   第二天,男方三人就回家了,等到一个月后男方会带着定亲礼物再来女方家,此时,男方的爸爸也一起来了,如果带的东西多的话,会找能背完东西的相应人数,一起前来,女方做好晚饭等候他们的到来,并请上本村子的所有人无论大小以及他们的亲人朋友到场一起祝贺,一起吃炒面喝鸡汤等。等再过一年半载,准备的差不多,或者准备结婚了,男方再带着相应的东西也是一行四人以上,到女方商量结婚的具体事宜和结婚日子,女方也同样会请本村子里的所有人以及他们家的亲人朋友来一起吃吃喝喝,商量是几位长辈,主要就是一起吃喝玩乐高兴高兴。

说到这里也许有人会问,基督徒也是这样的吗?是的,苗族基督徒家庭也是这样的,或者其他民族的基督徒很难接受未婚同居的事,但是在苗族教会里,大家都不觉得这是个事儿。当然,乌蒙山区的大花苗族和昆明附近大花苗在这方面不太一样。昆明附近的大花苗基本上不会背着娃娃来结婚,但是乌蒙山区的大花苗大多数是这样的。

   教会对此也没有什么太多的主张,理由是:老人们都是这样做的,多少年来我们都是这样过来的。作为牧会者也没有想过教会需要怎么来应对这样的事。有的苗族牧者是这样提倡的,生孩子了的,结婚那天为他们做一个祝福祷告就可以了,不按照基督教的方式举行婚礼。但是更多的牧师长老是做的,背着孩子,坐在家门口,在众亲朋好友面前为他们举行婚礼,还继续问:你是不是愿意……

苗族中也有很多优良传统需要我们继续继承和发扬广大,但是对于未婚同居的做法,我个人是不赞同的,只是个人力量太有限,心有余而力不足,自己也是这样过来的,也看到婚前同居的危险。希望更多的苗族牧者能看到婚前同居是不讨神喜悦的,盼望更多的牧者也能在教会里多讲基督徒的婚姻关系和亲子教育等,使更多的弟兄姊妹明白神喜悦的婚姻,也明白婚前同居的危害性。

看到很多苗族同胞夫妻两人一起为了家出门打工,年底回来的时候确只有一个人,如果孩子问:“妈妈怎么还没有回来”?回答是“跑了,你没有妈妈了。”很多带着盼望留守的儿童就这样在绝望中失去了该有的父爱或母爱,失去了幸福的童年。婚前同居导致很多家庭存在破裂的危机,小三情人随时有机可乘,家危在旦夕或者为了孩子勉强凑合过在一起,名义夫妻却形同陌路。这是牧者今天应该重视并及时解决的大问题,不能再以各样的理由和借口视而不见。他们也是主耶稣所托付我们照看的小羊,不可以放任不管的!

   在教会里讲婚姻家庭、亲子教育等的传道人太少,整个冬天,有很多基督徒的孩子结婚,也安排有聚会,每次的讲道也可以说是很精彩。比如以撒娶妻、迦拿的婚宴、羔羊婚宴、十个童女等,但是没有讲到婚前同居和什么是神喜悦的婚姻等方面的道。教会里应该定期不定期的讲讲如何做爸爸妈妈,如何教养孩子,如何带领孩子度过逆反期、青春期等方面的道,也应该试着去讲基督徒的婚姻与传统习俗等的道。求主帮助我们!

   盼望从牧师、长老、传道、执事的家庭开始做,带领全教会在这方面一起努力,也希望更多关心苗族教会的弟兄姊妹和在这方面有专长的牧者能在这方面帮助乌蒙山里的苗族教会在婚姻中行在神的心意里。使每个基督徒家庭都有幸福的家庭生活,都有美好见证。

      大卫

作者系云南昭通一名基督徒文中观点代表作者立场,供读者参考,欢迎评论交流。


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